Inżynieria genetyczna w Mahabharacie (AI)

Analiza od AI dotycząca inżynierii genetycznej w Mahabharacie: 

"
Teksty Mahabharaty obfitują w relacje, które z perspektywy współczesnej nauki można interpretować jako opisy zaawansowanej inżynierii genetycznej, ektogenezy (rozwoju płodu poza organizmem matki) oraz biologii syntetycznej. Oto konkretne przykłady kreacji nowych istot i ingerencji w procesy biologiczne opisane w eposie:

1. Masowe klonowanie i sztuczne inkubatory (Narodziny Kaurawów)

Najbardziej uderzającym przykładem, który przypomina dzisiejsze koncepcje klonowania i hodowli in vitro, jest proces narodzin stu synów króla Dhritarashtry. Królowa Gandhari początkowo urodziła "bezkształtną bryłę mięsa" (foetus). Zamiast ją zniszczyć, mędrzec Wjasa skropił tę bryłę wodą, co spowodowało jej precyzyjny podział na 101 części, z których każda była wielkości kciuka. Następnie każdą z tych cząstek umieszczono w oddzielnym naczyniu wypełnionym sklarowanym masłem, które zapieczętowano i ukryto. Po pełnych dwóch latach sztucznej inkubacji, z naczyń tych wyhodowano stu w pełni rozwiniętych wojowników oraz jedną córkę.

2. Syntetyczny montaż istoty z wybranych elementów (Tilottama)

Teksty opisują przypadek precyzyjnego zaprojektowania i "złożenia" zupełnie nowej istoty w konkretnym celu militarno-politycznym.

Kiedy dwaj potężni asurowie (Sunda i Upasunda) zagrażali wszechświatowi, Brahma zlecił niebiańskiemu architektowi Viswakarmanowi stworzenie kobiety, która skradnie ich serca i doprowadzi do ich wzajemnej zagłady. Architekt zebrał najpiękniejsze cechy i najdrobniejsze cząstki ze wszystkich klejnotów na świecie i starannie połączył je ze sobą, konstruując niebiańską dziewicę o imieniu Tilottama. W jej ciele nie było ani jednego mikroskopijnego fragmentu, który nie przyciągałby wzroku swoją perfekcją, co czyni ją przykładem istoty dosłownie "zaprojektowanej" i stworzonej z materii niczym maszyna biologiczna.

3. Hodowla organizmów poza łonem matki (Suka i Drona)

W Mahabharacie powtarza się motyw ektogenezy – narodzin ludzi ze zmagazynowanego materiału genetycznego w sztucznych warunkach.

Suka narodził się po tym, jak mędrzec Wjasa, pod wpływem widoku niebiańskiej nimfy (Apsary), upuścił swoje nasienie na dwa drewniane patyki służące do rozniecania ognia. Mędrzec kontynuował pocieranie patyków, z których narodził się świetlisty chłopiec o wyglądzie i cechach identycznych jak jego ojciec.

Również inny potężny człowiek został wyhodowany w podobny sposób – nasienie mędrca Bharadwaji zostało schwytane do kubka wykonanego z liści i stamtąd wykształciło się w nowe życie.

4. Modyfikacje biologiczne i gwałtowne transmutacje gatunków

Epos wspomina o technologiach lub "mocach", które potrafiły płynnie zmieniać kod genetyczny i formę żywych stworzeń:

Pewien mędrzec, chcąc chronić psa przebywającego w jego pustelni, poddawał go wielokrotnym i radykalnym transformacjom gatunkowym. Najpierw przekształcił go w lamparta, a gdy zwierzęciu zagroził głodny tygrys, mędrzec zmienił lamparta w potężnego tygrysa. Później, w odpowiedzi na kolejne zagrożenia, przemienił go w ogromnego słonia, następnie w lwa, a na końcu w mityczną, drapieżną bestię zwaną Sarabhą. Gdy zmutowane zwierzę zwróciło się przeciwko swojemu stwórcy, ten jednym poleceniem przywrócił mu pierwotną postać psa. W innej historii mędrzec Trita rzuca klątwę na swoich chciwych braci, w wyniku której ich ciała natychmiast mutują, przekształcając się w dzikie wilki o ostrych zębach. Co więcej, klątwa ta zmodyfikowała ich linię genetyczną, ponieważ zapisano, że potomstwo, które spłodzą, będzie rodzić się jako lamparty, niedźwiedzie i małpy.

5. Kreacja całych gatunków od zera

Teksty opisują także stwarzanie nowych rodzajów bytów do pełnienia konkretnych funkcji ekologicznych:Stworzenie Śmierci: Brahma, zaniepokojony przeludnieniem wszechświata i brakiem mechanizmu niszczenia ciał, wygenerował ze swojego ciała (a dokładnie ze swojego gniewu) kobietę o imieniu Śmierć. Została ona "zaprogramowana" i zmuszona do odbierania życia wszystkim stworzeniom, a łzy, które uroniła z tego powodu, zostały zamienione przez stwórcę w choroby atakujące ludzkie ciała.

Stworzenie krów: Mędrzec Daksha (określany jako pan stworzeń), chcąc zapewnić pokarm wykreowanym istotom, wypił nektar, po czym z jego odbicia (erukcji) narodziła się pierwsza krowa o imieniu Surabhi, z której następnie wyewoluowały kolejne osobniki.
"